A Zsinatok És Az Egyház Véleményével Egyet Nem Értő Személy: Egyház És Reformok: Filológiai Jellegű Megjegyzések Xvi. Benedek Pápa Visszalépésénak Margójára - Jezsuita Bloggerek

Thu, 21 Oct 2021 18:38:51 +0000

A meghívott, mint szenvedélyes szónok elmagyarázta, hogy Mária az egyetlen híd Isten és ember között. Ezután tulajdonságait felmagasztalta, és így szólt: "Ilyen tehát a Theotokosz, Szűz Mária hű képe. " A pátriárka erre lejött trónusáról és leszidta Prokloszt. A tét több volt, mint Mária szerepének meghatározása. A tét maga a Megtestesülést foglalta magába. Nesztoriosz Jézusban két különböző személyt látott, noha elismerte, hogy Isten is és ember is. Ezért elmagyarázta Proklosznak, hogy Isten attól még Isten maradt, hogy egy ember Jézus bőrébe bújt, "nem hordta ki a méhében, nem szoptatta, nem pólyálta be senki. " Ezért nem lehet Istenszülő. Cirill figyelt föl elsőként Nesztoriosz tévedésére, és 429 -ben szokásos húsvéti körlevelében fölhívta az afrikai püspökök és szerzetesek figyelmét e tévedésre, elítélte Nesztorioszt, majd I. Celesztin pápa döntését kérte. Celesztin 430 -ban zsinatot tartott Rómában és elfogadta Cirill véleményét, aki ezután levelet írt Nesztoriosznak, és 12 anathematizmusba foglalva tévedéseit fölszólította, hogy vonja vissza tanait.

Tudnátok segíteni? (10438211. kérdés)

  • Győri tánc és képzőművészeti isola java
  • Dr house 3 évad 1 rész an 4 evad 1 resz magyar felirattal
  • Lopott idő teljes film magyarul
  • Boszorkányok teljes film | A legjobb filmek és sorozatok sFilm.hu
  • Fokhagyma galagonya fagyöngy mire jó
  • HELL ENERGY Magyarország Kft.: Nagy csatát nyert meg a Hell Energy (https://wwww.partnerradar.hu)
  • Kati és a kerek père de famille

De meglepő módon e szavakat az "Oroszország Ma" állami ügynökség hozta nyilvánosságra, mellyel a patriarcha régóta kapcsolatban van. Az ügynökség vezetője nem olyan régen magának a patriarchának a kezéből kapott érdemrendet, az "Oroszország Ma" tudósítója pedig a patriarchai kíséret tagja. Az állami ügynökség nem hazudhat vagy hibázhat, amikor a Szövetségi Védelmi Szolgálat által védett személyről van szó. De a szöveg stílusa is olyan, hogy nem nehéz benne felismerni a patriarcha beszédét. Nem meglepő, hogy rövid tétovázás után az egyházi hivatalnokok el is ismerték, hogy mindezek a szavak valóban elhangzottak, de azokat úgymond kizárólag a prédikáció kontextusában kell értelmezni. Akkor, úgymond, minden a helyére kerül és elül a zaj. Meglátásom szerint a patriarcha szavai a prédikáció kontextusában még rosszabbnak látszanak. Először is, maga a prédikáció a liturgikus ünnepség kontextusába tartozik (a prédikáció – a Szent Liturgia elválaszthatatlan része). És az Istenszülő Születésének ünnepén a patriarcha szájából elhangzó fenyegetések súlyos értelmi disszonánst alkotnak.

Zsinat – Wikipédia

Itt értelmetlen a hadonászás, vagy a sok beszéd, még ha helyesek is a szavak. Az evangélium szerint kell élni, Krisztust kell szeretni, és higgyék el, a fiatalság maga fog elmenni az ilyen paphoz. De napjainkban ez nem "rendszerkompatibilis". Az ilyen papok gyorsan "kiégnek", csak a cinikus szertartásvégzők, a simulékonyak képesek túlélni. Őket értelmetlen arról győzködni, hogy szükség van a fiatalokkal folytatott munkára, mert saját külön világukban élnek és nem szándékoznak abból kilépni. És végül a nyugdíjról. Félek, hogy e szavakkal a patriarcha felnyitotta a Pandóra-szelencéjét. Hogy kinek kellene nyugdíjba vonulnia, ez nem is olyan egyszerű kérdés, mint amilyennek első pillantásra tűnne. Az elégedetlenség Kirill patriarchával már szemmel látható mind az Egyházban, mind a társadalomban. Sokan egy nagy ambíciójú csinovnyikot, mintsem az Orosz Egyház elöljáróját látják benne. A "mit tegyünk? " kérdésre a legutóbbi időkig nem volt válasz. De most maga Kirill patriarcha súgta meg: "nyugdíjba!

". Ez egy nagyon is lehetséges forgatókönyv. Azon templomok problémáját, melyek kiürülhetnek, nem lehet megoldani azokkal az eszközökkel, melyekben Kirill patriarcha reménykedik. Meg kell szüntetni a papokra és az egyházi közösségekre nehezedő ideológiai, adminisztrációs és pénzügyi nyomást. De félek, hogy a jelenlegi patriarcha erre már nem lesz képes. Mindezt keserűséggel és fájdalommal mondom. Forrás

Egyház és reformok: filológiai jellegű megjegyzések XVI. Benedek pápa visszalépésénak margójára - Jezsuita bloggerek

– 787. október 23. Eiréné bizánci császárnő A kialakult képrombolások megakadályozása. A katolikusok, az ortodoxok és a miafiziták által elismert zsinatok [ szerkesztés] Efezusi zsinat (431; Krisztus egyetlen személy, Mária istenanyasága (Theotokos), Nesztoriosz elítélése) A katolikusok és az ortodoxok által elismert zsinatok [ szerkesztés] Khalkédóni zsinat (451; Krisztus egyszemélyben két természet, a monofizitizmus (miafizitizmus) elítélése) II. konstantinápolyi zsinat (553; a nesztoriánus tanítással szimpatizálók elítélése) III. konstantinápolyi zsinat (680–681; Krisztus két természetének léte, a Monothelétizmus elutasítása) II. nikaiai zsinat (787; a képek tiszteletének elfogadása, a képrombolók elítélése) Kizárólag katolikus zsinatok [ szerkesztés] IV. konstantinápolyi zsinat (869–870; a pápai primátus megerősítése) I. lateráni zsinat (1123; az invesztitúra problémájának megoldása – ez az első zsinat Nyugaton) II. lateráni zsinat (1139; egyházfegyelmi kérdések: szimónia, uzsora, nicolaizmus) III.

Remix

Harmadszor, kánonjogi szempontból mindez, enyhén szólva furcsának tűnik: a patriarcha egy másik egyházmegye papjait fenyegeti, amelynek saját kormányzó püspöke van. Ez csak kizárólag egyetlen esetben lehetséges: ha a patriarcha úgy gondol magára, mint "Róma püspökére", vagyis, hogy ő felette áll a többi püspöknek, parancsol nekik és az egész papságnak. Eretnekség? Ó, nagyon nem szeretnék erről beszélni… De az biztos, hogy az egyházi tudat eltorzításáról van szó. Negyedszer, a szavakat, miszerint a patriarcha nem önmagától, hanem "az Egyház egész episzkopátusának bölcsességéből" beszél, nehéz lenne akár retorikai fordulatnak tekinteni: ez valódi képmutatás. Jól ismert, hogy a patriarcha nincs jó véleménnyel a püspökökről és nem érdeklődik a "bölcsességük" iránt. Különösen nyilvánvalóvá vált ez másfél évvel ezelőtt, amikor mindenkitől titokban készítette elő a találkozását a Római Pápával és a találkozó előtt néhány nappal korábban tartott Főpapi Zsinaton még csak utalást sem tett a bölcs püspököknek arról, hogy hamarosan megtörténik ez a találkozó.

Közben belátta Cirill igazát, s a képviselőket nem fogadta, sőt megtiltotta, hogy jelenlétében beszéljenek Nesztorioszról, akit előbb Antiochiába, majd Felső-Egyiptomba száműzött. A zsinat eredménye [ szerkesztés] A zsinat leszögezte, hogy az egyház mindig is, mint istenembert ismerte Krisztust, és egyetlen személyként fogadta el. Ez az isteni személy a Fiúisten, aki a megtestesülés időpontjában Szűz Máriától vette fel az emberi természetét. Emiatt elfogadták Cirill érvelését, és kihirdették, hogy Szűz Máriát megilleti az Istenszűlő cím. A jelenlevő 198 püspök egyhangúlag Cirill tanítását fogadta el, s valamennyien aláírták a Nesztorioszt elítélő és kiközösítő okmányt. Az efezusi zsinaton Nesztoriosz eretnekségén kívül elítélték még Pelagius tanítását ( pelagianizmus), a messzaliánusokat, illetve az eukhitákat vagy enthuziasztákat, azáltal, hogy a Sisinnius alatt 426 - 427 -ben tartott konstantinápolyi helyi zsinat levelét jóváhagyták. A zsinat után [ szerkesztés] Cirill teljes győzelmet aratott, s a hüposztatikus egység tanát általánosan elfogadták.

Veszélyes kérdés: kinek kellene nyugdíjba mennie? | Ortodox szemle

Kovács Ervin Gellért OPraem: Az ókori eretnekségek és az első egyetemes zsinatok - YouTube